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作者：【唐】张读
《宣室志》体现一种多元容与的文化思想,这是其家庭文化氛围薰染的结果.《宣室志》在唐人小说中有颇高的地位,对后世小说戏剧也有颇大的影响。
作者：【清】无名氏撰
小说写乾隆皇帝在京梦得江南人才众多，故化名高天赐，微服出访，查寻贤良，兼观景色的一路经历。所到之处，亲见官吏贪赃枉法，豪强鱼肉乡民，豪杰壮士效忠报国。
作者：【唐】李亢
书中除记述唐代流传的奇闻异事外，主要是对唐以前的各种各样的传说作了记载，起到了保存文献的作用。其中有些故事，在未发现新的古佚书之前，出处可以说是最早的，如女娲兄妹结为夫妇事，乐昌公主破镜重圆事等，均为后世民俗学家、小说戏曲家所取资。
作者：【战国】墨翟
《墨子》由墨子和各代门徒逐渐增补而成，其内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，是研究墨子及其后学的重要史料
作者：【汉】桓谭
反对谶纬神学、灾异迷信。阐述了形“神”即形体同精神的关系问题，认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣”，烛完则火灭，形体死亡，精神不复存在。
作者：【清】佚名
本书是一部历史小说，写北宋、南宋之交的历史事件。书中人物众多，情节复杂，涉及征战、外交、江湖、山林、宫廷、官场种种场面，其中描写权谋斗争尤为细致，颇有可读之处。
作者：杜甫
现存杜诗共一千四百五十多首，本诗选约选了四分之一。《杜甫歌集》以浦起龙的《读杜心解》为底本，参考了其它版本。本诗选编排以写作年代为序，以《读杜心解》中《少陵编年诗目谱》为本，参照别家说法。前人谓杜诗字字有出处，若加笺注则卷帙浩翰，非短期内可完成，故本诗选一般不加注解，惟诗后略加题解及各家评点。昔人云：不读万卷书，不行万里地，不可与言杜。后学小子，擅自别裁诗圣遗作，罪过罪过。
一代诗圣杜甫的合集赏析
作者：【清】如莲居士
说实话，展桑从来都不认为字是一个好人，她唯一想的便是如何才能在这个人吃人的世界里好好活着，可是却总有一个人会在她的耳边叫她天使。对此，展桑嗤之以鼻。她宁可做恶魔，死后下地狱！王溪说：桑儿，你要怎么样才肯更我走？司夭说：我的女王，我要恢复你的记忆，带你回到你的王朝。凤梧说：你以为你这样就可以逃掉了吗？孟梵伊说：我替你照看了你的王朝三百年，难道你不该给我奖励吗？展桑感到好笑，他们找的都是一个叫格洇的女子，可是，她是吗？她不是。她已经有了一个会叫她天使的男子，其余的，都与她无关。
作者：【清】刘璋
《钟馗全传》，清朝神魔小说，分为《钟馗斩鬼传》、《唐钟馗平鬼传》两部分，作者分别为烟霞散人和云中道人。小说的内容为：钟馗因相貌丑陋，应试不中，碰死金殿，冤魂蒙玉帝之命委查冥司，遍历九大地狱，会见十殿阎王，诛戮山魁，收捉骗幅等。后又被阎君封为“平鬼大元帅”，赴万人县平除阴间众鬼，大获全胜后班师归地府，被玉帝册封为神。小说继承发展了传统的讽刺艺术，对众鬼形象的塑造更独具匠心。
作者：【清】陈朗
男主一是刘彭浩，和叶子同一个系，大三学生。性格沉稳冷静，话语不多，心思缜密，有点冷，但很聪明，任学生会部长。男主二是俞敏洪，金融系学生，大三，和刘彭浩同在学生会当差且住同宿舍，任主席。一样冷静聪明，大气开朗，比较阳光，有较强的优越感。男主三叫高天耀，属不良少年型，但并不是冥顽不灵，在故事后期会有较大转变。比叶子低一级的大一学弟。女配：暂定一人，薛夕林。男配：暂定一人，郭环宇。
作者：【晋】马隆
治兵以信，求圣以奇。信不可易，战无常规。可握则握，可施则施。千变万化，敌莫能知。匹陈赞动则为奇，静则为阵。陈者阵列，战则不尽。分苦均劳，佚轮辄定。有兵前守，后队勿进。天陈赞天陈十六，内方外圆。四面风冲，其形像天。为阵之主，为兵之先。潜用三军，其形不偏。地陈赞地陈十二，其形正方。云生四角，其轴相当。其体莫测，动用无疆。独立不可，配之于阳。风陈赞风无正形，附之于天。变而为蛇，其意渐玄。风能鼓动，万物惊焉；蛇能围绕，三军惧焉。云陈赞云附于地，则知无形。变为翔鸟，其状乃成。鸟能突击，云能晦冥。
作者：佚名
中国姓氏来源比较复杂，有以国为姓的，有以封地名为姓的，有以官职名为姓的，有以谥号为姓的，等等。一些姓氏的起源有多种说法，本书主要采用《百家姓考略》。诠释《百家姓》，是一件比较费心的事情，因为注本较多，对笔者的诠释思维和模式是一种启迪，但同时也是一种束缚。本书在吸收众家之长的基础上，在一些大姓的后面附上“本姓名人名句”，而在一些小姓的后面，则选用“本姓名人故事”或简要事功。希望能使读者既能通过姓氏去熟悉名人名句和故事，又能通过名人名句和故事去了解生氏。这一做法不知是否妥帖有效，还有待于阅读的检验。需要说明的是，有些高僧的法号已为大众熟悉，真实姓名反而鲜为人知，故采用他们的法号，如怀让、怀素等。此外，有些极为罕见的姓氏，其名人史书无记载，遑论名句。故这些姓氏下的“本姓名人名句”或“本姓名人故事”，只能暂付阙如，留待有心的读者以后再作补充。
作者：【明】清溪道人
高丞相直谏辟邪林将军急流勇退诗曰：魏帝逃禅建法幢，谮臣媚主激忠良。纵横铁骑人难敌，婞直金銮气莫当。不肖游畋残稼穑，英雄肮脏厉刚肠。急流勇退真豪杰，乐道逍遥云水乡。话说梁武帝即位以来，酷信佛教，崇尚虚无。长斋断荤，日止一食，轻儒重释，朝政废弛。至天监十六年，诏宗庙用牲牢，有累冥道，今后皆以面易之，识者知其为庙不血食。
汤府丞中计败兵杜元帅纳言正位诗曰：摘句寻章一腐徒，敢当重任执兵符。羽书未报三军捷，浪战先迷人阵图。慷慨少年欺信布，奇谋策士胜孙吴。德敷黎庶居尊位，不让当年胯下夫。话说汤思忠同六员将百般攻城不下，数日后，军心渐渐懈了。汤思忠无计可施，传令暂且退军，再作道理。常泰禀道：某看那贼武艺，不在小将之下，怎交锋未及十合，......
作者：【战国】公羊高
隐公元年春王正月，元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑出微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。且如桓立，则恐诸大......
