其他方式登录
作者：(宋)司马光
中国古代史学著作。北宋司马光撰。全书294卷，另有“目录”30卷，“考异”30卷。“通鉴”记载了周威烈王二十三年（前403）到后周世宗显德六年（959）共1362年的历史。司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰编年史。
作者：孙武
释例分析，著名战例再现沙场的金戈铁马。选字注音，标注生僻字、异读字的正确读法。本书将《孙子兵法》和《三十六计》作了全面解读、融文字、图片、注音、注释、译文、释例、分析等于一体，文字有限，内蕴无穷。
作者：(清)张春帆
《九尾龟》，系晚清著名的艳情小说，其内容主要是描写妓院情况与嫖客的狎妓生活，曾被胡适称之为“嫖界指南”。鲁迅先生勾勒有清一代狭邪小说的发展脉络，殿后的就是这一部《九尾龟》，可见此书在小说史上有一定地位。
作者：（明）罗贯中，李国文评点
本书左栏《三国演义》底本为中华书局版《三国演义》。该书点评者李国文先生以自己丰富的人生阅历、深刻的人生感悟对《三国演义》进行评点，每章章前有引语、章后有总结，对全章进行提纲挈领地评述。随文点评，既有对字句文的解析，也有作者精彩的议论，更有对思想、社会、人生、现实诸多方面的品评。
作者：廖元
中国文化巨匠鲁迅先生说：“中国的根柢全在道教”然而，道教的基本经典是老子的“道德经”，道教的最高信仰是老子的“道”。这说明，道教的根柢是阐道论德的“道德经”。以“黄老之学”而言，老子与黄帝齐名，黄帝为政治代表，老子则为学术代表。以儒道两家而论，孔子问礼、访道于老子，喻老子为“犹龙”，发出了“朝闻道，夕死可矣”的感叹。
作者：【明】抱瓮老人
序小说者，正史之馀也。《庄》、《列》所载化人、伛偻丈人等事一不列于史。《穆天子》、《四公传》、《吴越春秋》皆小说之类也上《开元遗事》、《红线》、《无双》
作者：【清】吟梅山人
《兰花梦》清代历史传奇小说，共68回，书题吟梅山人著。书前有烟波散人作的序。本书是晚清一部描写封建贵族家庭中婚姻悲剧的白话小说。主人公松宝珠自幼女扮男装，十五岁中进士，点探花，十八岁挂帅平南，封为公主，智勇兼备，屡建奇勋。但下嫁状元许文卿后却深受封建夫权淫威的折磨，十九岁即含恨身亡。
作者：【清】惜红居士
李公案奇闻是通过李公断案故事，揭示了豪绅恶霸鱼肉百姓的底层社会现实，对清末地痞模行、黑社会势力猖獗的现状，有所披露，反映底层民众对清明政治的渴望与呼唤，作品情节尚属新鲜，对案件侦察过程的叙述，打破了以往公案小说或严刑逼讯、或托梦示兆等熟套。一些叙述还采用了倒叙手法，以悬念吸引读者，都是该书新颖之外。
作者：【清】李修行
《梦中缘》根据《聊斋志异》之《王桂庵》一文改编。故事说的是河北大名书生王生新近丧妻，为排遣心中郁闷，借以文会友之名，只身乘舟南游，偶遇船女芸娘，顿生爱慕。不料未及开口谈及婚事，船女即行船而去。王生返家后，终日朝思暮想，甚至一度南下寻找。一日梦至江村，与日夜思念的少女相逢。次年王生至镇江，误入一村，景物房舍，悉如梦境，少女亦在其间!王生求助世交徐太仆作媒，得以与芸娘结合。北归途中，因王生一句戏言，芸娘愤而投江，幸被人救起。后来王生南游，与芸娘相遇，尽释前嫌，夫妻得以团圆。
作者：【清】吴敬梓
《儒林外史》最主要的艺术成就，是它创造了富有民族特色又极具个性的讽刺艺术。它彻底摆脱了以往小说中善恶报应的世俗迷信和迂阔陈腐的道德说教，而是完全坚持自己的生活观点，利用切身的经历和体验来看待世界，评判士林，把严肃的写实和诙谐的讽刺结合起来。塑造人物时，吴敬梓能秉持公心，按照生活的本来面目来进行讽刺，不虚美，不隐恶，对不同的人物作不同程度、不同方式的讽刺。
作者：【唐】李绰
这书记事芜杂有讲神异怪诞之处但多数记载尚不虚妄。
作者：【民国】王国维
王国维平著作甚多，身后遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》，《王静安先生遗书》，《王观堂先生全集》等数种。《人间词话》一书乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义，向来极受学术界重视。
作者：（清）白云道人
护花神阳台窃雨诗曰：弹铗朱门志未扬，为人须负热心肠。宝刀一掷非谋报，侠骨能令草木香。其二：匣底铦锋未曾试，男儿肝胆向谁是。手提三尺黄河水，天下安有不平事。这两首诗，名为宝剑行，是赠侠客之作。大凡天生名流，为国柱石，必定上有神灵暗佑，下有侠杰扶持。凭你群奸说陷，百折百磨，到底有个出头日子。这所谓吉人天相，然在自己也须具有慧眼。先辨得他果是仙真，果是侠客，然后不被人欺，而仙侠为我使用。
作者：（清）袁枚
汉武帝既闻王母说八方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀绝处。又始知东方朔非世常人，是以延之曲室，而亲问十洲所在，所有之物名，故书记之。
作者：(唐)李德裕
全书共一卷。题唐李德裕撰。经考证，原书久已佚失，惟自记独存，后人因据自记，杂采小说传闻以足成之，而伪称原本。今利用时当有所别择。
作者：【宋】王贵学
1247年王贵学编著《王氏兰谱》，比《金漳兰谱》晚14年。比较两部兰谱，(王氏兰谱)记述更详，水平略高。为此古人评说：“较赵氏金漳兰谱更可贵”。分兰之品第、灌溉之候、分析之法、沙泥之宜、爱养之地、兰品之产六则，为王世贞所称。
